Film z Teheranu: nie jest tym, czym nie jest, ale tym, czym jest

Kino

Irański filmowiec Jafar Panahi w swoim salonie w Teheranie jest w centrum uwagi To nie jest film.
To nie jest film
Wybór krytyka NYT
W reżyseriiMojtaba Mirtahmasb,Dżafar Panahi
film dokumentalny
Nie oceniony
1h 15m

Tytuł This Is Not a Film kiwa głową w stronę Słynny obraz fajki autorstwa René Magritte , ale przynajmniej na pierwszy rzut oka, ten nowy 75-minutowy film Jafara Panahiego niewiele ma wspólnego z jakimkolwiek przebiegłym surrealistycznym dowcipem.

Ten esej wideo został nagrany w Teheranie w zeszłym roku, gdy pan Panahi, jeden z czołowych irańskich filmowców ostatniej dekady, był przedmiotem napaści prawnej ze strony swojego rządu, która obejmowała konfiskatę jego paszportu, groźbę długiego więzienia i jeszcze dłuższy zakaz robienia filmów.

Starając się przestrzegać litery tego nakazu — a tym samym eksponując niedorzeczność i podłość jego ducha — pan Panahi nie napisał scenariusza ani nie dzierżył pełnowymiarowego aparatu fotograficznego. Kolega Mojtaba Mirtahmasb (przypisywany jako współreżyser) przychodzi do jego mieszkania, aby kręcić, a pan Panahi ogranicza się do rozmów, nagrywania za pomocą iPhone'a, komentowania niektórych swoich wcześniejszych filmów i czytania na głos istniejących scenariuszy. Jeśli więc nie jest to film, to między innymi zapowiedź twórczego oporu w obliczu tyranii i dokument wolności intelektualnej pod politycznym przymusem.



Ale to między innymi sprowadza nas w pewnym sensie z powrotem do Magritte'a, bo choć To nie jest film najeżone aktualnym, realnym pośpiechem, wyraźnie wykluczonym z projektu Surrealistów, to jednocześnie jest prowokacyjne, radykalne i momentami zaskakujące. zabawna medytacja nad naturą reprezentacji. Używając skromnych, gotowych do ręki technik i formatu, który zdaje się podkreślać najbardziej banalne, dosłowne, pozbawione artyzmu aspekty robienia zdjęć, pan Panahi skonstruował subtelne, dziwne i zapadające w pamięć dzieło sztuki.

Nie mówcie irańskim władzom, choć już powinny być zaznajomione z filmami, które eksplorują enigmatyczne cechy codzienności, a jednocześnie zachęcają do przemyśleń na temat dwuznaczności samego kina. W latach 90. i na początku tego stulecia irańscy filmowcy, tacy jak Mohsen Makhmalbaf i Abbas Kiarostami, niegdysiejszy mentor pana Panahi, połączyli dociekania społeczne z formalną samoświadomością w serii eksperymentów, które doprowadziły do ​​wynalezienia nowego stylu.

Międzynarodowa sława kina irańskiego — którego najnowszym przejawem jest Oscar przyznany Asgharowi Farhadi .owi ostatnia niedziela dla A Separation — jest w dużej mierze uznaniem dla tego nowatorskiego i owocnego sposobu mieszania dokumentu, socrealizmu i poetyckiej wnikliwości.

Życie pana Kiarostami i nic więcej, pana Makhmalbafa Moment niewinności i Jabłko jego córki Samiry są po części o tym, jak kamera filmowa może zrazić i zintensyfikować rzeczywistość, którą ujawnia widzowi. Rzeczywiste wydarzenia na świecie — następstwa trzęsienia ziemi w wiejskiej wiosce, brutalne spotkanie policjanta z radykałem studenckim, dziwaczny epizod dysfunkcji rodziny — są nie tylko dokumentowane w tych filmach, ale także odtwarzane, interpretowane i kłócili się, gdy kamery się toczyły. Kino jest zarówno przezroczystym obiektywem, jak i krzywym zwierciadłem, a używanie go jako narzędzia do badania faktów ludzkiej egzystencji uniemożliwia przyjęcie żadnego z tych faktów za pewnik.

W tych rekurencyjnych, kłótliwych filmach jest filozoficzne upojenie, intelektualny haj, który towarzyszy, a czasem wzmacnia ich emocjonalny wpływ. Chociaż „Separacja” nie jest formalnie samoświadoma i opiera się na konkurujących ze sobą poglądach i rekonstrukcjach spornych wydarzeń po fakcie, działa w podobny sposób.

Podobnie jak wcześniejsze filmy Pana Panahi, zwłaszcza Krąg, Karmazynowe złoto i Offside, które dodają energicznej dawki ostrej i namiętnej krytyki społecznej. Jego wkład w kino irańskie w ostatniej dekadzie polegał na wysuwaniu na pierwszy plan kwestii klasowych, płciowych i społecznej alienacji z taktem i gniewem.

W następstwie spornych wyborów w 2009 r. i ich krwawych następstw, być może nie jest zaskakujące, że siły reakcji wyznaczyły pana Panahi do ukarania, chociaż (a może tylko dlatego) wiedziały, że prześladowanie go wywoła międzynarodowe oburzenie . To nie jest film, przemycony z Iranu w zeszłym roku, aby pokazać go na festiwalu w Cannes i innych międzynarodowych festiwalach, wykonał ważną pracę, aby reszta świata zdawała sobie sprawę z sytuacji w Iranie.

Ale gdyby to był główny powód, aby to zobaczyć, niemożliwa do sklasyfikowania interwencja pana Panahi w zbiorowe życie wyobraźni świata byłaby równoznaczna z listem napisanym przez komitet do The New York Review of Books. To o wiele więcej, o wiele więcej niż zwykły akt protestu przeciwko uciskowi, częściowo dlatego, że wygląda na to, że jest trochę mniej.

Co widzisz? Mężczyzna w średnim wieku kręcący się po przestronnym, eleganckim mieszkaniu, które może być domem kosmopolitycznego intelektualisty z klasy średniej w dowolnym miejscu na świecie, pełnym książek, dzieł sztuki, wysokiej klasy elektroniki i innych fajnych rzeczy.

Mężczyzna, którego rodzina odwiedza krewnych, rozmawia przez telefon ze swoim prawnikiem, opiekuje się iguaną swojej córki i ogląda fragmenty niektórych filmów, które nakręcił, gdy pozwolono mu wykonywać swój zawód. Czasami pokazuje swój niepokój i zmęczenie, ale przede wszystkim wydaje się, że traktuje swoją sytuację ze stoicyzmem i pewną dozą rozbawienia. Jest wyraźnie bardziej przyzwyczajony do obserwowania i refleksji nad działaniami innych niż do bycia w centrum działania.


kiedy umarła olivia de havilland?

I robi obie te rzeczy, zamieniając bardzo osobisty dziennik wideo w pełną napięcia i ekspansywną narrację historyczną. Nie ma fabuły (w końcu to nie jest film), ale na końcu jest niesamowity zwrot akcji, po którym następuje ciche drżenie podziwu.

Jak pan Panahi to zrobił? Trochę nie potrafię wytłumaczyć, prawdę mówiąc, bo moją pracą jest recenzowanie filmów, a to oczywiście jest coś innego: arcydzieło w formie, której jeszcze nie ma.